تاريخ العلوم · ملف معلومات
علماء العصر الذهبي الإسلامي: خط زمني لأفكار كبرى
بين القرنين الثامن والرابع عشر تقريبًا، حقق علماء كتبوا بالعربية تقدمًا راسخًا في الرياضيات والطب والبصريات والفلك والفلسفة. يقدّم هذا الخط الزمني ستة عشر منهم، والمدن التي عملوا فيها، والأفكار التي عُرفوا بها. جاء كثير منهم من فارس وآسيا الوسطى وشمال أفريقيا والأندلس، وكانت العربية لغة العلم المشتركة بينهم.
إجابة سريعة
يشير العصر الذهبي الإسلامي عادةً إلى المدة الممتدة من القرن الثامن تقريبًا حتى القرن الثالث عشر أو الرابع عشر، وكان مركزه الأول بغداد العباسية. بنى علماء مثل الخوارزمي في الجبر، وابن الهيثم في البصريات، وابن سينا في الطب، وابن رشد في الفلسفة على المعارف اليونانية والفارسية والهندية، ونقلوا أفكارًا جديدة إلى أوروبا.
أبرز النقاط
- يؤرَّخ لهذه الحقبة عادةً من القرن الثامن حتى اجتياح المغول لبغداد سنة 1258، ويمدّها بعض المؤرخين إلى ما بعد ذلك.
- أتاح بيت الحكمة في بغداد وحركة الترجمة المؤلفات اليونانية والفارسية والهندية باللغة العربية.
- جاء هؤلاء العلماء من أقاليم وخلفيات متنوعة، لكن أغلبهم كتب بالعربية.
- كلمتا algebra وalgorithm مأخوذتان من كتاب الخوارزمي ومن اسمه.
- دُرّس عدد من هذه الكتب، مثل «القانون في الطب» لابن سينا، في الجامعات الأوروبية قرونًا طويلة.
-
نحو 780
الرياضيات
الخوارزمي
محمد بن موسى الخوارزمي
نحو 780 · نحو 850 · عمل في بغداد
عرض في كتابه «الجبر والمقابلة» طرقًا منهجية لحل المعادلات من الدرجتين الأولى والثانية، ومنه أخذ علم الجبر اسمه في اللغات الأوروبية. ومن الصيغة اللاتينية لاسمه Algoritmi جاءت كلمة algorithm.
الأصل: تنسبه الرواية التقليدية إلى خوارزم في آسيا الوسطى، وكتب بالعربية
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 800
التعليم
فاطمة الفهرية
فاطمة بنت محمد الفهرية
نحو 800 · نحو 880 · عمل في فاس
تنسب إليها الرواية التقليدية تأسيس جامع القرويين في فاس نحو سنة 859، الذي صار مركزًا كبيرًا للعلم. غير أن قصتها وردت في مصادر كُتبت بعد قرون، ولذلك يتعامل المؤرخون مع تفاصيلها بحذر.
الأصل: وُلدت في القيروان (تونس حاليًا)، ثم استقرت أسرتها في فاس
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 800
الهندسة والآلات
الإخوة بنو موسى
محمد وأحمد والحسن بنو موسى بن شاكر
نحو 800 · نحو 873 · عمل في بغداد
ثلاثة إخوة موّلوا ترجمة نصوص يونانية وألّفوا في الهندسة والفلك. ويصف «كتاب الحيل» نحو مئة آلة، منها نوافير تعمل تلقائيًا وأوانٍ عجيبة. (التواريخ المذكورة لمحمد، أكبرهم.)
الأصل: أبناء فلكي من خراسان، نشؤوا في بغداد برعاية الخليفة المأمون
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 801
الفلسفة
الكندي
أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي
نحو 801 · نحو 873 · عمل في بغداد
يُلقَّب كثيرًا بفيلسوف العرب، وعمل على نقل الفكر اليوناني إلى العربية. وتتضمن رسالته في استخراج المعمّى أقدم وصف معروف لطريقة تحليل تكرار الحروف.
الأصل: عربي، وُلد في الكوفة بالعراق
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 864
الطب
أبو بكر الرازي
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي
نحو 864 · نحو 925 · عمل في الري وبغداد
طبيب أدار البيمارستانات في الري وبغداد. تُعدّ رسالته في الجدري والحصبة من أقدم ما ميّز بين المرضين، وجُمعت مسوّداته في موسوعته الطبية الضخمة «الحاوي».
الأصل: فارسي، وُلد في الري قرب طهران الحالية، وكتب معظم مؤلفاته بالعربية
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 870
الفلسفة
الفارابي
أبو نصر محمد الفارابي
نحو 870 · نحو 950 · عمل في بغداد، ثم حلب ودمشق
لُقّب بالمعلم الثاني بعد أرسطو، وكتب في المنطق والموسيقى والسياسة. وأشهر كتبه «آراء أهل المدينة الفاضلة» الذي يصف المدينة المثلى وصفات الحاكم العادل.
الأصل: من آسيا الوسطى (مكان مولده موضع خلاف)، وكتب بالعربية
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 936
الطب
أبو القاسم الزهراوي
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي
نحو 936 · نحو 1013 · عمل في قرطبة
تُختتم موسوعته الطبية «التصريف لمن عجز عن التأليف» في ثلاثين مقالة بمقالة مصوّرة في الجراحة وأدواتها. وقد تُرجمت إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر واعتُمدت في أوروبا قرونًا.
الأصل: أندلسي، وُلد في مدينة الزهراء قرب قرطبة
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 944
الفلك
مريم الأسطرلابية (العجلية)
العجلية بنت العجلي
نحو 944 · نحو 967 · عمل في حلب
تُذكر بوصفها صانعة أسطرلابات ماهرة عملت في خدمة سيف الدولة، أمير حلب من سنة 944 إلى 967. ويكاد كل ما نعرفه عنها يأتي من إشارة قصيرة عند ابن النديم، أما اسم «مريم» فأضيف بعد ذلك بزمن طويل، ولا تُعرف سنتا ميلادها ووفاتها.
الأصل: ابنة صانع الأسطرلاب العجلي، عملت في حلب في القرن العاشر
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 965
البصريات
ابن الهيثم
أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم
نحو 965 · نحو 1040 · عمل في القاهرة
شرح في «كتاب المناظر» أن الإبصار يحدث لأن الضوء ينعكس عن الأجسام ويدخل العين، وكان يتحقق من أفكاره بتجارب دقيقة. وقد تُرجم الكتاب إلى اللاتينية وأثّر في علم البصريات الأوروبي قرونًا.
الأصل: وُلد في البصرة بالعراق، وقضى أخصب سنوات عمره في القاهرة الفاطمية
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 973
الفلك
البيروني
أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني
نحو 973 · نحو 1048 · عمل في خوارزم وغزنة
عالم موسوعي ألّف دراسة مفصلة عن علوم الهند ومعتقداتها. كما قدّر نصف قطر الأرض بحساب المثلثات، بقياس انخفاض الأفق من قمة جبل.
الأصل: وُلد في كاث بخوارزم (أوزبكستان حاليًا)، وكتب معظم مؤلفاته بالعربية
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 980
الطب
ابن سينا
أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا
نحو 980 · نحو 1037 · عمل في همذان وأصفهان
صار كتابه «القانون في الطب» مرجعًا دراسيًا أساسيًا في العالم الإسلامي وفي الجامعات الأوروبية حتى القرن السابع عشر. وألّف أيضًا «الشفاء»، وهو موسوعة واسعة في الفلسفة والعلوم.
الأصل: فارسي، وُلد قرب بخارى (أوزبكستان حاليًا)، وكتب معظم مؤلفاته بالعربية
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 1100
الجغرافيا
الإدريسي
أبو عبد الله محمد الإدريسي
نحو 1100 · نحو 1165 · عمل في باليرمو
رسم للملك روجر الثاني ملك صقلية خريطة العالم المعروفة بـ«الخريطة الرُّجارية» (1154)، وهي من أدق خرائط العصور الوسطى، وأرفقها بكتاب «نزهة المشتاق في اختراق الآفاق» الذي يصف العالم المعروف.
الأصل: وُلد في سبتة بشمال أفريقيا، وعمل في البلاط النورماني بصقلية
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
1126
الفلسفة
ابن رشد
أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد
1126 · 1198 · عمل في قرطبة وإشبيلية ومراكش
قاضٍ وطبيب في البلاط، أكسبته شروحه لمعظم مؤلفات أرسطو لقب «الشارح» في أوروبا اللاتينية. ودافع عن أن الفلسفة والشريعة لا تتعارضان.
الأصل: أندلسي، وُلد في قرطبة
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 1136
الهندسة والآلات
الجزري
بديع الزمان أبو العز إسماعيل بن الرزاز الجزري
نحو 1136 · نحو 1206 · عمل في البلاط الأرتقي في أعالي بلاد الرافدين
كبير المهندسين لدى الحكام الأرتقيين، ألّف «الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل» (1206)، وفيه رسوم وتعليمات لصنع خمسين آلة، منها ساعة الفيل المائية الشهيرة.
الأصل: من منطقة الجزيرة في أعالي بلاد الرافدين، بين دجلة والفرات
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
نحو 1210
الطب
ابن النفيس
علاء الدين علي بن أبي الحزم ابن النفيس
نحو 1210 · نحو 1288 · عمل في القاهرة
وصف الدورة الدموية الصغرى: ينتقل الدم من الجانب الأيمن للقلب إلى الجانب الأيسر مرورًا بالرئتين. ورفض فكرة جالينوس عن مسام خفية في جدار القلب، قبل وليام هارفي بأكثر من ثلاثة قرون.
الأصل: وُلد في دمشق، ومارس الطب في القاهرة
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗ -
1332
التاريخ
ابن خلدون
عبد الرحمن بن محمد بن خلدون
1332 · 1406 · عمل في تونس وفاس والقاهرة
تحلّل «المقدمة» نشوء الدول والمجتمعات وأفولها انطلاقًا من مفهوم العصبية، أي التضامن الجماعي. ويرى فيها كثيرون رائدةً لعلم الاجتماع ولمنهج التاريخ الحديث.
الأصل: وُلد في تونس لأسرة أندلسية الأصل
اقرأ المزيد في ويكيبيديا ↗
ماذا نعني بالعصر الذهبي الإسلامي؟
يستخدم المؤرخون هذا المصطلح لوصف حقبة من النشاط العلمي المكثف في العالم الإسلامي، تبدأ عادةً في أواخر القرن الثامن في عهد الخلفاء العباسيين ببغداد، وتنتهي باجتياح المغول للمدينة سنة 1258. ويمدّها بعضهم إلى القرن الرابع عشر أو بعده، ولهذا يظهر ابن خلدون كثيرًا في مثل هذه القوائم.
كانت بغداد المركز الكبير الأول، لكن العلم ازدهر أيضًا في القاهرة وقرطبة ودمشق وحلب وفاس ومدن آسيا الوسطى. وقد رعى الحكام والأسر الميسورة والبيمارستانات العلماء ودعموا أعمالهم.
حركة الترجمة
من منتصف القرن الثامن إلى أواخر القرن العاشر، نقل المترجمون في بغداد إلى العربية مؤلفات يونانية في الفلسفة والطب والرياضيات والفلك، وكثيرًا ما مرّت عبر السريانية. وتُرجمت كذلك نصوص فارسية وسنسكريتية. ويُعدّ بيت الحكمة أشهر اسم ارتبط بهذا الجهد، وكان حنين بن إسحاق، الطبيب المسيحي، أشهر مترجميه.
لم يكتفِ العلماء بحفظ هذه النصوص، بل اختبروها وصحّحوها وطوّروها. ثم تُرجمت مؤلفاتهم إلى اللاتينية في أماكن مثل طليطلة وصقلية.
أصول متعددة ولغة علم واحدة
جاء العلماء في هذا الخط الزمني من العراق وفارس وآسيا الوسطى والشام ومصر وشمال أفريقيا والأندلس. وكان بينهم عرب وفرس وأمازيغ وغيرهم، ومن أديان مختلفة. كانت العربية اللغة المشتركة التي أتاحت لطبيب في قرطبة أن يقرأ مؤلفات فيلسوف في بخارى.
وهذه اللغة المشتركة هي السبب في أننا نتحدث عن العلم العربي، حتى حين لم يكن أصحابه عربًا.
أسئلة شائعة
ما العصر الذهبي الإسلامي؟
هو اسم يطلقه المؤرخون على حقبة طويلة من النشاط العلمي والثقافي في العالم الإسلامي، تؤرَّخ عادةً من القرن الثامن حتى القرن الثالث عشر أو الرابع عشر. ترتبط هذه الحقبة خصوصًا ببغداد العباسية، لكن العلماء عملوا أيضًا في القاهرة وقرطبة ودمشق وحلب وفاس وآسيا الوسطى.
ما بيت الحكمة؟
كان بيت الحكمة مكتبةً ومركزًا علميًا في بغداد العباسية، ارتبط بالخليفتين هارون الرشيد والمأمون. كان العلماء فيه يترجمون كتب العلم والفلسفة وينسخونها ويدرسونها. وقد عمل فيه الخوارزمي نحو سنة 820.
هل كان جميع هؤلاء العلماء عربًا؟
لا. كان كثير منهم من الفرس وأهل آسيا الوسطى والأمازيغ والأندلسيين، وكان بعضهم مسيحيين أو يهودًا أو صابئة. وما جمعهم هو العربية بوصفها لغة العلم الأولى، على نحو ما كانت اللاتينية لعلماء أوروبا في العصور الوسطى.
هل كانت هناك عالمات في تلك الحقبة؟
نعم، وإن كانت المصادر عنهن قليلة. تنسب الرواية التقليدية إلى فاطمة الفهرية تأسيس جامع القرويين في فاس، وكانت العجلية، المعروفة كثيرًا باسم مريم الأسطرلابية، صانعة أسطرلابات مرموقة في حلب في القرن العاشر. كما درست نساء كثيرات الحديث ودرّسنه.
لماذا تسبق كلمة «نحو» بعض التواريخ؟
لأن سنوات الميلاد والوفاة لكثير من شخصيات العصور الوسطى لا تُعرف إلا على وجه التقريب، أو تختلف من مصدر إلى آخر، فنشير إليها بكلمة «نحو». وبعض الشخصيات، مثل العجلية، لا تُعرف لها سنة ميلاد ولا وفاة.
المصادر
- Islamic Golden Age (Wikipedia)
- Graeco-Arabic translation movement (Wikipedia)
- Al-ʿIjliyya (Wikipedia)
- Fatima al-Fihriya (Wikipedia)
هل لاحظت خطأ؟ أخبرنا عبر صفحة «اقترح قصة» وسنصححه.


